Catedral
Tula, sus orígenes
Fueron los Otomíes o Hñahñus, com mas de tres mil años de existencia, quienes primeramente colonizaron esta región fundando MAMENHI ("lugar de lavanderas, equivocadamente conocida como "lugar de mucha gente"), desconociéndose el año de su llegada.
Posteriormente arribaron los TOLTECAS (año 650-700) llamándole TOLLAN XICOTITLAN, por el cercano cerro, sagrado para ellos, hoy conocido como XICUCO. QUETZALCOATL la serpiente emplumada, fue la mas destacada divinidad de esta cultura; CE ACATL TOPILZIN su sacerdote y gobernante fue conocido también como QUETZALCOATL y quien practicaba una filosofía basada en la perfección moral como forma de vida entre sus gobernados TOLTECAS.
Los Franciscanos
En 1529 llegaron a esta región los primeros evangelizadores de la Orden de Frailes Menores (O.F.M.) siendo Fray Alonso de Rangel quién aprendiendo Otomí y el Nahuatl, ésta última la lengua mas generalizada en la Nueva España, da a conocer la palabra de Dios.
A este misionero se le atribuye la edificación de la primera capilla abierta, cuyos muros aun dan testimonio de ello, localizados dentro de la actual zona arqueológica, asentamiento de la población Otomí.
Otros religiosos de grata memoria que bajo su cargo estuvo el convento fueron Pedro del Castillo, Diego Cordero, Juan Clemente, cristóbal Zamora y Alonso Urbano (quien escribió un diccionario Trilingüe, en Español Nahuatl Otomí) estos frailes están enterrados en el Presbiterio de Catedral.
Catedral de San José
Esta Iglesia Fortaleza y su Convento construidos de 1543 a 1554 fue un proyecto de Fray Juan de Alameda llevando a cabo su construcción Fray Antonio de San Juan, ocupándose la mano de obra Otomí.
Sus muros de dos metros de grueso y 90 almenas en lo alto están rodeados por 14 ontrafuertes rematados por garitones apuntando al Cielo. La torre corresponde al sgilo XVIII ya que originalmente su lugar lo ocupó un enorme garitón. a fachada es de estilo renacentista.
Su interior, con bóveda de nervadura dorada, característica del estilo Gótico la hace importante. En el ábside destaca la imagen de Cristo Resucitado como redentor del género humano; esta es la figura central de un tríptico que lo conforma una composición de elementos Indígeno-Cristianos relacionados a la Diócesis de Tula y esta ciudad en particular. Esta obra de 80 m2 es una obra del Padre Mario Amezcua Barrera colocada en 1985.
Capillas
Anexas a Catedral hay dos capillas: El sagrario, dedicada al Santísimo, y construida en 1750 en estilo Barroco; aquí se encuentra el interesante Oleo de Luis Berrueco del siglo XVIII, "El banquete de Jesús con sus Padres y Abuelos", donde estos personajes disfrutan una comida típicamente Mexicana. En la parte posterior del Señor del Calvario, Cristo del siglo XVIII se encuentra el Camarín de San Francisco de Asís.
El Claustro
Esta área principal del Convento, construcción en cantera gris tiene arquitectura colonial, típica de muchos calustros. Este lo integran dos plantas, en la baja se localiza el refectorio, sala de profundis y ante Sacristía, así como el Bautisterio que está integrado al patio del Claustro.
Está labrado el cordón Franciscano mismo donde en su parte alta se conservan nueve pinturas, mural al templete del siglo XVI, en l planta alta construída en cantera rosa, a diferencia de la baja que es en gris, se encuentran las celdas, la sala capitular y acceso a la capilla abierta, campanario y coro.
Cruz Atrial
Con una extansión de 6,300 mm2 de terraplén artificial, circulado con una muralla almenada, el atrio tiene una Cruz Atrial que recuerda los 470 años de la evangelización (1529-1999).
La lectura de esta imponente Cruz se interpreta así:
La cruz hexagonal representa la de Cristo, el labrado sobre ella sintetiza la nueva evangelización; la pequeña Cruz en su crucero simboliza a Cristo, los cacetones del travesaño y cabecera a los izapostoles y/o los 12 Franciscanos que en 1524 llegaron a México; el labrado en el tronco representa los 10 mandamientos como compendio de evangelización que como primicia llevó a cabo en Tula Fray Alonso de Rangel, O.F.M.
